为梳理中国古代科举制度的发展脉络、考试资格与层级体系，2026年3月25日16:00，四川大学陈长文教授做客重庆移通学院文化移通——名家大讲坛，于綦思报告厅开展《科举趣谈》专题讲座。他结合多年古籍整理研究经验，为同学们系统讲解了中国古代科举制度的历史实态、运行机制、社会影响及深层问题，既破除了“科举只重死记硬背”的刻板印象，也揭示了其作为国家治理体系核心环节的复杂性与多维功能。
讲座伊始，陈长文教授抛出核心问题：“为何要推行科举制度？”他回顾了科举诞生前的选官体系——从西周的“乡举里选”、先秦世袭制，到汉代的察举制、魏晋的九品中正制，指出这些制度均存在“上品无寒门，下品无世族”的阶层固化弊端，由此引出隋朝创立科举制的历史必然性。他清晰梳理了科举制度从隋代初创、唐代完善、宋代发展，到明清鼎盛、直至清末废除的1300年发展脉络。针对科举制度的关键细节，陈教授从考试资格、考试层级等方面展开细致讲解，让同学们对古代科举选拔流程形成清晰认知。
此外，陈教授还延伸讲解了科举制度衍生的慈善助学、文化祭祀等社会现象，以及科举文献、文物、建筑等历史遗存，全方位展现了科举制度对中国古代社会、文化、教育的深远影响。整场讲座内容详实、逻辑清晰，陈教授以通俗生动的语言，将晦涩的历史知识娓娓道来，让在场师生对科举制度的历史价值有了更全面的认知。
此次专题讲座不仅为师生搭建了近距离接触学术名家的平台，更让大家深入理解了中国古代选官制度的演变逻辑与历史价值，从千年科举文化中感受到中华优秀传统文化的博大精深。讲座内容生动详实，既厘清了科举制度的核心细节，也展现了中华政治文明的深厚底蕴。
课后互动环节：
问：刚才您提到科举考试有乡试、会试和殿试三个等级，但在这之前是不是还有一个环节？要先考中秀才才能参加乡试，这个环节具体叫什么？
答：你说得很对。这个环节叫童试，也称入学考试。学子要先通过县试和府试，由县令或知府主持，考中之后就成为国家在册的生员，俗称“秀才”。只有拿到秀才身份，才有资格参加乡试。不过童试还属于科举的预备阶段，并非正式的科举考试。
