2022级管理科学与工程6班的刘欣倾同学在听完李工真教授的讲座后，不由自主地感叹道：“面对宗教信仰，我没想到会有如此大的影响，我知道宗教是人们在无法解释世界上未知的现象时的一种假想。我曾以为当面对科学时，宗教便显得不堪一击，但事实并非如此，宗教也能有效推动社会的进步，就如西欧社会在发展时，宗教起到了难以比拟的作用！”
宗教改革是中世纪西欧文化思想领域受天主教的神学思想统治，以市民阶层为首的人民大众要求冲破封建神学思想体系束限、获得解放，而产生的改革。2023年5月10日晚19:00，国家二级教授李工真先生做客“文化移通——名师课堂”，开展《欧洲文明的转型和发展》主题讲座，师生一同走进了欧洲文明转型的第三个阶段——宗教改革和新教产生，并一起学习新教产生所带来的伟大历史意义。
“人类为什么会需要宗教？”李工真教授认为那时的人害怕肉身的死亡，而灵魂是永恒的，通过宗教来约束自己的行为，进而讨好上帝，使自己的灵魂最终能够走向天堂而不是地狱。然而，西欧最早的宗教是犹太教，随后耶稣创建了基督教；通过不断地对世界的审视孕育出了基督教新教。李工真教授从宗教改革的历史背景、马丁·路德与国家宗教改革、家厄尔文新教的预定论和新教产生的伟大意义这四个方面详细地讲述了欧洲文明的转型和发展。
在欧洲中世纪，每个人从生到死都和天主教会发生密切关系，思想、行动也就都受到教会的支配与控制。除了极少数犹太人外，所有的人几乎无一能摆脱教会的精神统治，对教会产生怀疑者一概被视为“异端”，并遭到残酷镇压。而在宗教改革的影响下，西欧各国先后形成统一的民族国家，出现以专制君主为核心、加强中央集权的趋势，使得西欧各国开始摆脱教廷的控制，以实现教会的民族化。再到加尔文的“预定论”时，提出了“人的获救，只能靠自己的信仰”，鼓舞了新兴市民阶层的进取精神。李工真教授也认为自信的产生并不是信仰什么，而是个人认可什么。因而“预定论”的提出让西欧社会由原来的教徒都崇尚穷达自身，没有劳动的现象变为教徒们用自己的奋斗去获得自己所需要的东西，使得西欧社会打破天神化，开启世俗化并促进了民族国家时代的到来。
“学者有权讲他认为是真理的东西”。新教重新评价了职业和劳动，抛弃了僧侣阶层以及他们的虔诚、禁欲，苦行主义和对彼岸空泛的寄托。如果文艺复兴是人类向未知的精神世界的进军，那宗教改革一定是人类用行动去探索未知社会的巨人。宗教改革极大地推动西欧向现代化社会迈进，训练人们智慧的灵魂和反复的思考，使人们懂得了“我”与“世界”之间的距离，也使理性的启蒙成为可能。
（名师课堂办公室：杨云涵、刘欣倾）
